delhi. graciela iturbide + maya goded

miércoles 29 de septiembre, 2010
d.31
__delhi, india

Mujer ángel, Desierto de Sonora, 1979 / graciela iturbide

Quedé de llamar mañana en la mañana a Raghu Rai para ver si nos vemos en la tarde. Así que el día de hoy lo tenía reservado a organizar lo que le voy a mostrar mañana. Estos últimos días me he hecho buen amigo de Sarika, una mexicana, hija de indio, que está en el curso conmigo y con quien comparto muchos intereses. La primera semana, por casualidad, me enteré de una exposición de fotografía de Raghu Rai y Graciela Iturbide, la más grande fotógrafa mexicana. ¿Porqué esta información aparentemente desconectada? Por que las apariencias engañan y nada está desconectado, todo está conectado, esperando que uno mande el chispazo. Había quedado de hacer una vuelta con Sarika después de clases, de afán porque ella tenía cita en la embajada. Cuando llegó le dijeron que si quería salir por la noche con Graciela Iturbide, y pensó en mí. Me llamó y cómo iba a decir que no. Así que dejé todo tirado (pospuesto, mejor) y me fui a mi lugar favorito de Delhi a encontrarme con ellas. Oimos los Qwallis en el templo, después caminamos las callejuelas y fuimos a comer en un restaurante con un muy buen nombre: 'Zaffron', hmmmmm. Eramos Sarika, su chico, el agregado cultural de méxico, Graciela, una chica y yo. La chica, con la que hablé casi toda la comida, resultó ser Maya Goded, otra excelente fotógrafa mexicana, nominee de Magnum en el 2000, y que tiene un libro que conocí hace apenas 2 o 3 meses, por casualidad también: Plaza de la Soledad. Al terminar la comida, antes de pararnos, las última spalabras del agrebado cultural (vaya casualidad, se llama Conrado, como mi tío que tuvo también el mismo cargo) fueron: '¡que bien! los viajes te llaman para que hagas fotografía.' Ahora, a seguir trabajando con mis cosas para mañana.

Foto: Maya Goded

delhi. ¿sombreros?

India, un subcontinente pseudo tropical de más de mil millones de personas y no existe el sombrero.

Me tocará aprender el arte del turbante.

Gurdwara Sis Ganj Sahib, chandni chowk, delhi.  © nicolas felipe van hemelryck 2010 

el tecno, la comida y el café

Estoy sentado en un café —el único café del barrio— y no puedo evitar no escribir acerca de la música en la calle en Delhi. Yo entiendo que la música tradicional pegó bien con la electrónica y que el pop es eso (y a veces con hip hop). Pero cómo es posible que en un restaurante 'elegante' pongan tecno al almuerzo y después, a las 16:00 tecno en un café. Ni siquiera es algo fusionado, es el más básico (por no decir que carece de valor e interés) que se conseguía en el mercado hace varios años. Me siento en remate de after de quinta en la caracas hace 10 años.

sobre los derechos

'man has his rights on his actions only'

bhagavad gita

 Lodi gardens, Delhi. © nicolas felipe van hemelryck 2010

agra-jaipur-delhi. tour express

jueves 23 al sábado 25 de septiembre, 2010
d.25-27__delhi, india

SCHOOL TRIP

JUEVES

La semana pasada tuvimos el paseo que viene incluido con la beca. Consideran que es importante que tengamos un glimpse del país, entonces nos llevan en un tour por la ruta turística más famosa del país: el tríangulo de oro. Un recorrido que partiendo de Delhi visita Agra, Jaipur y regresa a Delhi. Tríangulo porque todas están a distancias similares (200-250 km). El 'oro' no sé de donde viene, pero seguro que los turístas dejan mucho en el camino.

TAJ MAHAL

foto tomada por mi amigo oldy, de indonesia

Los que me conocen saben que esta es la última ruta que habría escogido (¿alguien escoje este tipo de tures?), pero lo mágico es que no lo escojo yo y por eso lo disfruté tanto. El viaje fue pesado: salimos el jueves a las 5:15 IST (Indian Standard Time, o mejos Indian Stretchable Time, es decir, a las 6:30). Tras seis horas de bus llegamos a Agra y fuimos directo al Taj Mahal. (Taj es corona, Mahal es palacio). Dicen que estábamos con suerte pues no estaba a reventar, sólo estaba lleno. En el camino desde el bus hasta la puerta fuimos abordados por millones de vendedores que no entendían porqué yo no compraba nada. Eramos un grupo de sesenta y tres becarios, entre los 20 y 50 años. Pocas cosas más compartimos todos. La mayoría lo único que quiere es hacerse la group picture frente al monumento (dándole la espalda) y los más atrevidos, pagarle a un fotógrafo local para que le haga una foto donde aparenta que sostiene el Taj con dos dedos... No les interesa la historia (entonces el guía en lugar de hablar mucho, organiza las fotos) ni quieren caminar mucho. Era el medio día: la peor luz, el peor calor. Una cosa muy especial del Taj es que no sólo está sobre una parte alta junto al río Yamuna (el mismo de Delhi (rio se dice 'nadi', agua se dise 'pani'), también está construido sobre una gran plataforma, así que al verlo desde el frente sólo se ve cielo detrás de él.

No en vano Tagore dijo que es 'Una lágrima en el rostro de la eternidad'.

El lugar tiene gran belleza, pero el ambiente la destruye. Estar ahí con un ambiente solemne, funerario, y/o romántico, o cualquier ambiente no turístico sería absolutamente mágico. Pero no lo es. Hubo dos momentos especiales: la visita a la mezquita, que al no se rel Taj no es visitada por casi nadie, y ver a unos niños jugueteando, corriendo por los diferentes espacios, riendo, y unos viejos musulmanes malgeniados por la falta de respeto. El otro momento especial fue sobre la plataforma, descalzo sobre el mármol blanco y fresco, con la brisa ribereña calmando el calor húmedo, frente a la delicada mole blanca. La gente tirada en el piso, rendida ante el calor y abandonada al placer de sentirse fresca.

Hacer fotos, para mí, fue muy difícil. Le hice un par de retratos a compañeros, pues mi nuevo aprendizaje, aprovechando la situación, es hacerle al menos un retrato a cada uno.
                  
El Taj Mahal fue mandado a construir por el emperador Sha Jahan en memoria de su segunda esposa (Mumtaz) que murió en el parto. Era 1631. El Taj se terminó casi 20 años después.

 © nicolas felipe van hemelryck 2010

El Taj Mahal visto desde el agra fort)

Solo recorri casi todo el lugar, minetras los demás se tomaban fotos y luego, tras un revelado instamatic, escogían y compraban. En eso se fue las 2 horas de visita. A la salida casi todos compraron la camiseta, el llavero y la replica del Taj. Yo pensaba que nadie les iba a comprar, a mí me abordan así y ni miro. Normalmente insisten: sir, 1000 rupees, dos pasos, 800 rupees, 2 pasos más, 600 rupees, 400 rupees, hasta que los miro y les digo, 500, no, 700 hundred, 1000, 2000... confundidos me miran, sonrío y se van. A veces me dan la mano (y todo y todo)

MCDONALDS: 'mi religión no me lo permite'

Después fuimos a almorzar en un centro comercial con más de la mitad de locales vacíos. Las opciones de comida eran McDon y una mini cafetería que no ofrecía nada fresco. Casi desesperado, busqué una opción. Acabé cominendo con Yusuf el guía musulmán (Manu, el otro, era hindú) en un chuzo algo que parecía un Mutton Qorma. Estaba aceptable.

AGRA FORT

Por la tarde fuimos al Agra Fort, o Fuerte Rojo. A pesar de estar desocupado (sin rastros de vida) me pareció un lugar mágico. Sin muchos turístas y lleno de cuartos, patios, escaleras, pasadizos, ventanas, celosías, me pareció un lugar con una riqueza espacial impresionante. Cada esquina traía una nueva sorpresa. Con la luz del atardecer, las vistas del río, el taj mahal a lo lejos por entre las ventanas, me pareció un lugar muy romántico.

Este fuerte lo construyó el gran emperador Akbar. Comenzó en 1565, pero su construcción siguió varias generaciones, en especial por parte de su nieto, Sha Jahan que de fuerte lo convirtió en Palacio. Luego sería su cárcel.

Sha Jahan, el que construyó el Taj, fue derrocado por su hijo Aurangzeb y encerrado en este fuerte durante 8 años, hasta la muerte. Este también mató a su hermano, el primogénito para quitarle el trono. El exemperador veía la tumba de su amada desde un lugar cercano al de la foto de la pareja.

PISCINA

Poco más tiene que ofrecer Agra. Es un polo industrial y se ve como eso a dañado el ambiente. Hasta el mármol del Taj se está decolorando por la lluvia ácida. De ahí, todos querían ir al hotel, esta gente le encanta estar en el hotel. Llegamos y nos dieron llave del cuarto, Compartí con Marius, un Lituano bacán. Camino al cuarto vimos un letrero 'swimming pool'. Quedaba media hora antes de cerrarla. Vestido de baño y a nadar. Comida...

INDIAN SCOTCH

Por la noche fuimos los latinos: 4 colombia, una méxico, una chile, una cuba, y una de kirguistan y uno de zimbabwe por chelas. Al final me quedé una hora con Roni, de Zimbabwe, hablando de la independencia de su país, en el 81, cuando Bob Marley cantó allá para celebrarla, y de otras cosas más. Probé el Indian Scotch, nada mal, nada delicioso, sentí cercanía a casa. Uno era el Black dog 8 años, hecho en escocia pero embotellaod en India, muy bueno. El otro fue Blenders pride de 'Seagram's' , mezclado de granos escoceces e Indios, regular.

VIERNES

El viernes salimos a las 9 de la mañana hacia jaipur. Otra vez unas 6 horas de viaje, afuera calor, adentro aire. Esa situación me deja muy cansado. Mi compañero de silla todo el paseo fue Renro, un señor de Indonesia (esposa, tres hijos, funcionario del gobierno), muy amable, que se reía con todo lo que yo decía. Iré a indonesia también.

En Jaipur estuvo mejor porque fuimos primero a almorzar y así bajó el calor. La comida era India, muy sabrosa, pero a nadie le gustó.

Jaipur es una ciudad donde vivieron monarcas hindúes (Maharajas). Cuando vino un reyo duque o algo así inglés la pintaron toda de rosado y tiene ese color desde entonces, toda la ciudad, muy especial. Tiene un ambiente vivo, lleno de gente y de tiendas. Y lleno de palacios.

Por la tarde fuimos al Amber Fort, cerca de la ciudad. En el camino pasamos por el Water Palace, un palacio en medio de un lago, impresionante.

AMBER FORT

El Amber Fort está sobre una colina. Similar al Amber, en cuanto a la riqueza de espacios, pero aquel era más rojo y este tendía a los colres tierra. Y claro, márml blanco, mucho mármol blanco. Me gustó mucho el tratamiento que había con el agua y como las escaleras llevaban mágicamente a mundos diferentes. Lástima que no tenía agua donde debía haber. En una mezquita para mujeres había una piscinita para practicar la ablación. Auch.

Nico en el amber fort, Jaipur. Foto: Ana María Hoyos

En un lugar me estaba haciedo un autorretrato. Oí que el guardía venía pitando, sacando gente. Eran las seis. Cuando llegó a mí, tenía todo listo. Me dijo que pa'fuera.
-Just one photo.
-No.
-Just one.
-Ok.
Y salgocorriendo por una puerta y entro por otra y el man no entiende y le digo:
-look at the camera.
Y quedó este magnifico, espontáneo e inesperado autorretrato:

 © nicolas felipe van hemelryck 2010

MAHARANI y su RAMBAGH PALACE

Por la noche me fui con Marius al Rambagh Palace. Un hotel 17 estrellas en elque fuehasta hace poco el palacio de la Maharani, la mujer del Maharaja. Es el sentimiento opuesto a visitar uno vació: está lleno de sirvientes, flores, velas, perfumes, fragancias, todo perfecto. Lindo, peor también algo falso. Fuimos al Polo bar y nos tomamos un Rose Martini, rosa en honor a la ciudad rosa. Luego caminamos por los jardines, con la música de un trio de música clásica India de fondo. Muy agradable.

SOLITARIO

Al otro día ibamos a recorrer un poco la ciudad, pero yo no lo haría con ellos. Al amanecer fgui a nadar a la piscina del hotel, bajo la luna en el cielo claro. Desayuno y a la estación de tren, para llegar atiempo a donde Raghu Rai. En mi mismo vagón estaría esperándome Dahiya, aunque nunguno de los dos lo sabía, pero eso hace parte de otra historia.

delhi. Una tarde en Basti Hazrat Nizamuddin (Ana Hoyos)

Esta es la historia de Nizamuddin en palabras de Ana que me dio permiso para compartirla acá. Las fotos son mías. 


jueves 16 de septiembre, 2010
d.18
__delhi, india

Mi día más especial hasta ahora en Delhi – Una tarde en Basti Hazrat Nizamuddin

© nicolas felipe van hemelryck 2010

Ayer 17 de Septiembre, debíamos ir a ver las pruebas de impresión de las fotos de la exposición cerca de un barrio musulmán del que Nicolás había investigado bastante, pues le llamaba mucho la atención un proyecto en el que dan educación y diferentes cursos de arte, música y cocina a niños de bajos recursos.

Para ir a conocer el proyecto hay que pedir una cita, y la fundación te da una caminata por el barrio. Llegamos como cualquier día en los que salimos a caminar y conocer. Teníamos hambre así que buscamos un restaurante que muchas guías de Delhi recomiendan llamado Karim`s, un lugar muy elegante de varias generaciones de chefs cuyos ascendentes  trabajaban para el emperador… y si, la comida estuvo deli!

© nicolas felipe van hemelryck 2010

Despuéss de almorzar, ir a donde el impresor etc… volvimos al barrio a buscar el “Hope Proyect”, las calles cada vez se hacían mas angostas y me sentía en otro lugar ya no estaba en el moderno Nueva Delhi. Al principio había mucha mucha gente, una cantidad de musulmanes con gorrito blanco casi no dejaban pasar.

© nicolas felipe van hemelryck 2010

Después de explorar un poco y tomar algunas fotos llegamos a la calle donde se encuentra la fundación, había varios niños y niñas muy bonitos que apenas nos vieron la cara de extranjeros decían “HELLO”, y como nuestra guía no había llegado decidimos en vez de quedarnos en la sala de espera quedarnos en la calle con los ellos.

© nicolas felipe van hemelryck 2010

Al principio solo nos miraban tomar las fotos y después se acercaron a pedir más fotos, finalmente ya mas en confianza nos preguntaron diferentes cosas y entre Indhi e Ingles nos fuimos entendiendo.

© nicolas felipe van hemelryck 2010

Cada vez salían mas niños a curiosear que estaba pasando, también salieron niñas mas grandes entre 13 y 14 con unas caras hermosas, eso si muy tímidas, estando en esas una de las pequeñas, que era la que mas sabia Inglés, me mostró sus manos pintadas de henna y cuando le dije que era muy bonito todas me mostraban lo que tenían pintado entonces les mostré las mías sin nada y les hice cara de aburrida por que yo no tenia.

© nicolas felipe van hemelryck 2010

Entonces me dijeron que si quería que me pintaran y empezaron a llamar a alguien, me dijeron que me sentara tranquila que ya venían a pintarme, cuando empezaron a llamar a “las artistas” salio todo el vecindario, o por lo menos fue lo que a mi me pareció, también salieron las mamas y todos pendientes de mi, en medio del caos una de las niñas me dice que me pintan pero que les de un TIP yo les dije que claro que no había problema que cuanto querían y me dijeron que 5 rupias.

© nicolas felipe van hemelryck 2010

Me invitaron a sentarme en una litera y cada una de “las artistas” dos niñas de no mas de 14 años cada una cogió un brazo y me empezaron a pintar, Nicolás estaba feliz tomando fotos y también varios de los niños pedían fotos conmigo, hasta que llego nuestra guía del “Hope Project” pues nos estaban esperando para la caminata por el barrio, yo no me quería ir pero el proyecto era la razón por la que estábamos ahí.

Fuimos de caminata con 4 señoras muy elegantes unas de Australia y otras de U.S.A. La caminada estuvo bien entramos a un par de lugares interesantes y entendimos un poco mas de la historia del barrio, sin embargo no dejaba de pensar en volver donde los niños.

Finalmente volvimos, y de nuevo se revoluciono la calle, me empezaron a pintar de nuevo y nos dieron comida, era un arroz naranja con un sabor dulce y como yo estaba con las manos inhabilitadas una de las señoras me daba la comida en la boca. Estas mujeres y niñas me trataban con mucho cariño, me sentía como describían en los libros que leí antes de venir cuando todas las mujeres de la familia preparan a una novia, ellas me arreglaban el pelo y me acomodaban la pashmina.

© nicolas felipe van hemelryck 2010

Terminaron de pintar y ahora tenia que estar por mas de una hora con los brazos arriba para que no se dañara nada mientras me secaba, en este momento paso algo muy oriental, las niñas estábamos todas a un lado, y Nicolás rodeado de niños al otro, y en ese momento una de las señoras me dijo (de nuevo entre Indhi e Ingles) que me pusiera en un ventilador a ver si se secaba algún día la henna y me invito a entrar a su casa, me quite los zapatos antes de entrar como se acostumbra y me senté con varias de las niñas en un algo que llamare colcha puesta en el piso, después entraron también los niños con Nicolas y ya éramos parte de la familia, todos nos contaban y nos preguntaban cosas, las niñas me invitaron a bailar y de rato en rato una de las mujeres me echaba agua con azúcar en los brazos, nunca supe bien para que era el agua pero mi todo me parecía maravilloso.

© nicolas felipe van hemelryck 2010

Compartimos varias horas con ellos nos mostraron su tareas nos contaron sus hobbies y quienes eran sus “Bollywood Heroes”, ya era hora de irnos pero nos hubiéramos podido quedar por siempre, al despedirnos recordé el tip de 5 rupias, les iba a dar 10 pero no me recibieron nada, ahora somos amigas así que no había por que, y quedamos de visitarlos la próxima semana.

Bueno esa es la historia espero que les halla gustado y lo escribí por que fui muy feliz y quería compartirlo con los que quiero tanto,  adjunto algunas fotos no son las mejores, pero para que vean un poco como era la calle y algunos de los niños, que por cierto ninguno me lo he podido sacar de la cabeza, las fotos que captan los momentos importantes las veremos después, por que esas si están en la cámara de Nicolás.

Retrato que me hizo uno de los niños.

bendiciones

este fin de semana estuvo lleno de bendiciones —literalmente hablando— y espero pronto poder escribir aquí algunas de ellas.

un adelanto: hablé con raghu rai y abrió sus puertas.

otro: dormí en un pequeño pueblo cerca de delhi y a medida que recorría el pueblo los niños me gritaban: photowallah : el hombre de la cámara, y si les hacia una foto, quedaban radiantes.

delhi. sri raghu rai

sábado 25 de septiembre, 2010
d.27
__delhi, india

5:45 a.m. Jaipur, Rajastán. India. Abrí los ojos y vi por una franja de cortina sin cerrar como el amanecer iluminaba el cielo. Faltaba media hora para que sonara el despertador. Salí al balcón y miré el cielo. La luna casi estaba llena y amarilla se acercaba al horizonte. Desde anoche el cielo estaba absolutamente despejado por primera vez desde que llegué a la India. ¿Sería la luna? ¿El cambio de Estado? Daba igual, era muy temprano para pensar en eso. No valía la pena hacer una fotografía. Volví a acostarme y medité casi media hora. Bajé a la piscina y nadé mientras terminaba de amanecer y la luna songosoronga iba despareciendo y amarillando cada vez más.

Baño. Desayuno y tuk tuk (mototaxi tres ruedas 'threewheeler') hasta el la estación de trenes de Jaipur. Quizá debería ir más despacio y contar primero sobre Agram el Taj Mahal y lo que fugazmente (y con 63 personas más) visité estos días, pero tengo que ir al grano.

La experiencia del tren me pareció dura: aunque tenía puesto, había mucha gente; no es tan fácil tomar fotos como en un barco amazónico, y eso disminuye mis posibilidades; leer era difícil por el constante movimiento de la gente, y cuando podía concentrarme, la falta de sueño de anoche, el calorcito y la mala posición inevitable se mezclaban y cabecee que cabecee. Lo único que salvó el viaje es que desperté una terrible curiosidad de un grupo de jóvenes que trabajan en la Fuerza Aérea (que no pilotos) y se intercambiaban para hacerse a mi lado e interrogarme (típico comportamiento/curiosidad India). Finalmente el que estaba más reacio a charlarme se me sentó al lado y no volvió a despegarse: Dohiya. Hablamos de todo lo que uno puede hablar con un desconocido. Cada vez que le mencionaba algo (Colombia) lo buscaba en su móvil-internet y yo le iba contando. Ya conozco a su familia, a la que vista 3 meses al año, porque los otros 9 está en la base. Me invitó a todo lo que se me antojó almuerzo apunta de panes, bizcochos y pasteles, agua, postre y todos los chais que me pude tomar. Nunca me dejó pagar: 'you're my guest'. Al final me invitó a conocer su pueblo, 'el lugar más lindo de India' y a su familia. Se supone que mañana me recoge y voy a ir a dormir allá.

Pero me desvió. Lo importante de la historia es que me devolví antes y sin compañía porque hoy tenía mi clase con Raghu Rai. Iba a llegar tarde. New Delhi Railway Station. Metro. Hotel una hora mas tarde. Baño relámpago sin afeitada. Me puse mi camisa a rayas: quería estar bien llamativo, iba de levante. Corra. Tuk tuk. Llegué justo a tiempo y antes de entrar al auditorio lo reconocí en un salón. Estaba con otros 3 que al parecer le hacían una entrevista privada. Me asomé y me aseguré que me viera y que viera mi camisa.

Entré al auditorio y cogí una silla en primera fila, justo frente al lugar donde él se sentaría. Me quité las sandalias y me crucé de piernas. Alisté la grabadora. Entró. Es grande, alto. A pesar de ser viejo, se ve muy fuerte, bien conservado. Como buen Indio, se tiñe el pelo, pero no tan naranja como los que usan gena natural, un poco más café. Se podría decir que es feo, pero su actitud lo hace atractivo. Durante 3 horas lo escuché hablar sobre fotografía. Nos mostró fotos, desde la primera que tomó en blanco y negro, hasta las últimas que ha tomado en color. Hizo ejercicios con estas últimas para que viéramos las diferencias de tenerlas en color o en blanco y negro.

Le hice un retrato en tres tiempos:

© nicolas felipe van hemelryck 2010

ver en negro / view on black

Muy generoso, claro, sencillo.

Hubo algunas cosas que dijo que yo ya había pensado, pero las puso en mejor manera:

Hay que salir de la 'confort zone', porque no hay atajos para la creatividad: work, explore. En palabras de alguien (que no cogí el nombre): 'those who are not living on the edge are wasting space'

Don't reproduce pictures that you've seen before.
Explorer vs. copyist.
'When you become an explorer (Humboldt) life changes'.

Connect with your subject, with the situation, with thew divine, with magic, and it will just happen. (Give it time). Don't plan, nature is gifting. Divine energy is limitless. It's us humans that invented god, don't forget that, so we can do anything.

Don't look like a pro.

Be quick.

Less mental, more heart (spirit). Voy a ensayar a cambiar de ojo. When it's mental, you repeat the same info you already have. Don't make a good (and repeated) photo: better to make a great mistake.

Stop eating fast (mental) food.

Find silence in the meaningless thing, they are worth more than a thousand words.

Look for things that energizes the frame. Tension. Charge.

Colors: look the more natural possible.

Y otras que no sabía:

Nothing is pretty. Don't make pictures of pretty things or you are not doing nothing. Energize the frame.

When too much things are happening it might work better b&w.

Cuando llega a un lugar a hacer fotografías, primero se conecta con la situación: entrelaza las manos para que fluya la energía.

Fly into the sky and:
1. Don't fall on somebodies elses footsteps.
2. Don't fall on you own footsteps.

Trabaja con:
Mack II 5d
canon 550d con zoom para fiestas y amigos.

Dio un secreto para las fotos de lluvia: sobreexponer.

'The ultimate guru is sitting in each one of us.'

Al final la gente no paraba de hacer preguntas. Dijeron 'two more questions'. Yo no podía no hablar. Esta vez si era ahora o nunca. Alcé la mano. Yo sabía que él ya me había notado. La señora del micrófono me miró como diciendo 'no, hay muchos con la mano alzada antes' pero él me miró y me señaló:
'Un fotógrafo joven como yo, que siente que tiene un buen trabajo, y quiere compartirlo con el mundo, ¿qué opciones tiene?'
'Today there's lots of galleries, you should go and someone might get interested'.

Al final lo rodearon a pedirle autógrafos (yo decidí no llevar el libro, la firma no era lo valioso para mí), a tomarse fotos con él, a hacerle preguntas. Cuando lo tuve cerca le dijo a una niña 'last question'. Y pensé que estaba cansado. Él se había percatado de mi prescencia, y me puse nervioso y me alejé. Pensé preguntarle a su asistente, decirle que no quería molestar al maestro, que si podía enviarle fotos y si él consideraba que se las mostrara al duro. Pero no podía perder la oportunidad y la gente seguía preguntándole. Así que decidí acercarme por segunda vez. Cuando lo tuve en frente sentí que me decía con la mirada: 'qué o qué o que'. Yo había planeado mil discursos, pero sabía que era un error enredar la pita y afortunadamente los nervioso me hicieron ir al grano:
'Mr. Raghu Rai, I'd like to introduce myself: I'm Nicolas from Colombia and I'm very committed to photography. I would like to share my work with you.'
'Of course'. Y llamó al asistente y le dijo que me diera el teléfono. Mi libreta 'storage.it', esfero a la mano, y anoté el teléfono. Increíble.

Ahora viene la segunda parte de la historia que por hoy queda en continuará. Por ahora, pueden ver un poco acá:

color

y acá 

blanco y negro

delhi. de yoga a raghu rai

martes 21 de septiembre, 2010
d.23
__delhi, india

Desde que llegué a Delhi he buscado donde hacer yoga. Idealmente quiero hacer laughter yoga gratis en un parque, pero no me ha cuadrado el lugar o el horario. Sino, me gustaría uno cerca al que pueda ir antes de clase, tipo 6:30-7:30, porque las tardes son demasiado impredescibles y siempre me pierdo en los callejones. He contactado unas 10 partes diferentes. Hay desde profes que vienen a darme al hotel, a 500 rupias la clase, otros que quedan muy lejos (acá todo es lejos).

El primero que apareció que me servía era Dinesh, con su clase de power yoga. A sólo 3 cuadras del hotel parecía el ideal, a pesar de que sólo me servía la clase de la tarde. Fui a conocer y me invitó a una clase de prueba.
Al día siguiente todos nos sorprendimos por la misma razón: yo era el único hombre entre 12 niñas y el profe. La clase buena, salí feliz, peor no es mi tipo de yoga (es más aeróbico este) y no me sirve mucho la hora. Además cobra 3,000 (75 USD) al mes que no es tan caro (para 12 clases) pero ya veran que es mucho.

El es Dinesh:

mi profe de yoga por un día. Eh, de power-yoga.

Así seguí 10 días buscando. HAsta que ayer encontré el Sri Aurobindo Ashram en un punto medio entre mi casa y la escuela. Esta mañana fui a yoga a las 6:45 am. Son 12 clases a la semana y me cobrarán en octubre (si me matriculo, porque hoy no pude de la ansiedad/emoción) 500 rupias el mes (25 mil pesos). A la salida me invitaron a desayunar (me cobraron 100 pesos…) y cuando hacía tiempo a que abrieran la ofis para matricularme, me puse a leer carteleras: la vida de aurobindo y the mother… Seguí caminando y vi otra cartelera, pero me dio pereza leer y preferí asomarme a un patio que se vislumbraba enfrente. A medio camino dude y me devolví y miré la cartelera:
Master Class with Sri Raghu Rai. Si señor. Este sábado. Guardé el teléfono. Estaba ansioso, debía esperar 2 horas para llamar. Al fin las 9. Que volviera a llamar a las 10. Las 10. Si habían cupos. Estoy inscrito. ¡yeah! No es sino sólo desear y las cosas llegan. Increíble.

Lo único es que este jueves me voy a Agra, visitaré el Taj mahal y lueog vamos a Jaipur. vamos con el curso. Nos llevan. me toca devolverme solo unas 6 horas antes para llegar a clase, pero entonces voy a viajar en tren. Así que todo muy bien.
Increíble. Muy increíble. como diría mi amigo Ixtam de Tayikistán: sus palabras preferidas en inglés: very good. very, very, very good.

raghu rai. maestro

En India reencontré a Raghu Rai, el mejor fotógrafo indio. 

Su trabajo es impresionante. 

es mi maestro.

pueden ver un poco acá: 

color

y acá 

blanco y negro

aunque su trabajo no suele ser autorreferencial, esta foto me llega al alma:

se llama:

My Father and My Son, 1969

enjoy

abrazos

sobre los derechos

'man has his rights on his actions only'

bhagavad gita

the purpose of photography

'the purpose of photography is to explain man to man and to himself' 

Edward Steichen, The Family of Man, 1955

'I recognize no god except that god to be found in the hearts of the dumb millions' 

Bapu (Gandhi)

the purpose of jounalism

'The sole aim of journalism should be service (…) The useful (journals) and the useless must, like good an evil generally, go on together, and man must make his choice' Bapu (Gandhi)

delhi. ideas mezcladas del fin del fin de semana

No me acostumbro a cargar este celu cada dos noche y me quedo sin batería cada dos días. Lástima, pero ya hablaremos. 


Los musulmanes en Delhi


Es raro, pero en India, tras la partición (con, de, paquistán) los musulmanes pasaron a ser minoría (ahora son un 30%). India fue gobernada por hindúes hasta el siglo 12, cuando el Islam entró y erigió el Qutub Minar para celebrarlo, siendo aún hoy el minarete más alto del mundo. Desde entonces gobernaron ellos, habiendo cambios de dinastías y esas cosas. hasta los ingleses que desde el s XIX entraron. En 1911 sino me equivoco el rey jorge V se proclamó emperador de la India, hasta 1947 que la fuerze de gandhi lo sacó. Pero todo esto va a que en mi búsqueda, o mejor, caminar fotográfico se me ha aparecido insistentemente el islamismo. Además, en mi hotel somos 8: 4 colombianos y 4 de tayikistán (musulmanes). Con ellos he vivido de cerca el islam. Aunque me apasiona, no me atrae, pero mi primera serie fotográfica se centra en ellos. Sin querer queriendo he estado ya en la más grande mezquita de la India, en la más vieja y en el barrio más tradicional e importante de los musulmanes. 

Eso te cuento.

de Buda a Gandhi

Y en cuanto a la traducción ('Es efímero todo cuanto ha sido creado / Haz consciencia de tu lucha'), no estoy de acuerdo con la palabra efímero, por que nos hace pensar en el corto plazo. Prefiero la palabra impermanente, porque aunque sea duradero, nada es eterno (el sol, por ejemplo), y a eso se refiere la frase que te copié 

Impermanent are all created things;

Strive on with awareness.

que según dicen las malas y buenas lenguas, fueron las últimas palabras de buda. (el verdadero, no el falso bonachón).

Y, de una vez, ¿sabes cuales fueron las últimas de Gandhi? Mira que el último día que vivió en esta tierra, una hora antes de morir, estuvo reunido con Cartier Bresson, viendo fotografías y haciéndole fotografías. (De hecho, hizo un fotorreportaje de todos los eventos que siguieron a su asesinato) Después salió del cuarto en el que estaba viviendo, unos minutos tarde, y centenares de personas lo esperaban sentadas en un espacio abierto donde acostumbraba dar charlas en esa etapa de su vida. Iba acompañado de sus dos hijas. Cuando llegó al descampado, la gente le abrió paso. En esas un man se acercó con las manos en símbolo de oración y le hizo una venía. Gandhi la respondió. El extraño hizo un movimineto raro y gandhi pensó que iba a agacharse a besarle los pies. No le dio tiempo de pensar nada más: el extraño escondía entre sus manos una baretta semiautomática. Le descargó tres disparos y ahí cayó Gandhi entre la multitud. Sus últimas palabras fueron 

'hey Ram, hey Ram' (Oh Dios, Oh Dios).

Bueno, y esas últimas palabras, son mis últimas palabras de este fin de semana.

(lo importante es que sepas que nada es para siempre, nada permanece, por eso hay que disfrutar cada cosa. Y además, que debes ser consciente de cada una de tus acciones. He escrito.)

delhi. tarde familiar en nizamuddin

delhi. tarde familiar en nizamuddin

jueves 16 de septiembre, 2010
d.18
__delhi, india

Llegamos a la sede de Hope Project a las cinco, media hora antes de la hora acordada. Nos ofrecieron la sala de espera, pero después de haber caminado unas cuadras, preferimos esperar afuera. Es un barrio medieval, lleno de callejuelas, colores, todo tipo de tiendas y gentes y rostros. Pero lo más fuerte es el cambio de ambiente. Es un barrio de mayoría musulmán, cosa extraña en India y sobretodo en Delhi, pues tras la Independencia, la sangrienta guerra civil que terminó en la división del país (India-Pakistán), por las mayorías Hindú y Musulmana, la comunidad del Islam se convirtió en una minoría. Por los últimos 8 siglos este barrio ha sido un bastión de los seguidores de Alá. Fue punto clave de las comunidad sufi (modern islam) y aún hoy hay muchos. Sin embargo el barrio estuvo inmerso en una terrible crisis humana por la pobreza, el aislamiento de las mujeres, la insalubridad y la discriminación.

En 1980 nació Hope Project, de la mano de un maestro sufi:  Pir Vilayat Inayat Khan para ayudar a la gente de la comunidad. Comenzó repartiendo leche. Hoy tienen programa de educación (con un colegio y diversas actividades fuera de la academia), un proyecto de salud, y uno de financiación, microcrédito y emprendimiento. Presta especial apoyo a la gran cantidad de niños de la calle. Está en el corazón del barrio. 

Incluso publicaron un libro de cocina con una areconocida autora (charmaine Obrien): Recipes from an urban village.

Organizan caminatas por el barrio. Así que llamé y organicé y fui a caminar con ellos. Pero como llegamos temprano salimos a las callejuelas mientras comenzaba. Como siempre, los niños son fascinantes para entrar en las familias, y las familias, para entrar en las comunidades. Unos niños nos empezaron a coquetear y nosotros a ellos, y de printo estábamos rodeados de niños. Sin darnos cuenta nos llevaron a una cama al aire libre y le pintaron lso brazos a ana con Gena. En Esas comenzó la caminada. Recorrimos, templos, tumbas, santuarios, mercados y callejuelas al atardecer. Acabamos en la dargah de Nizamuddin, un santuario de marmol del siglo 16 donde está el más grande santo sufi: Nizamuddin Auliya. Los jueves está abarrotado de gente que va a orar a pedir, y sobretodo a sublimarse con lso cantos sufis: qawwallahs. Hay gente de todas las religiones, se ve un sincretismo Hindú, musulmán y sufi (y eso que no sé mucho del tema.)

Después nos separamos de la encantadora guía y volvimos a la sede. Reencontramos la familia que vive en una especie de comunidad como la del chavo, entre primos y hermanos. Siguieron pintando a Ana. nos dieron un plato de arroz adulzado con vegetales y te. Era mucha gente alrededor nuestro. los niños encantados haciendo fotos. Después nos invitaron a la casa. Éramos nosotros dos entre una docena de niños y adolescentes enseñándonos a bailar, a jugar, a cantar. Todos chapuceando inglés y entendiéndonos con el idioma universal. 

A las nueve pasadas nos despedimos con la promesa de volver.

Volveré.

___________
todas las fotos  © nicolas felipe van hemelryck 2010 (salvo indicando lo contrario)

delhi. karim y siddhartha

jueves 16 de septiembre, 2010
d.18
__delhi, india

A la salida de clase me fui con Ana para Nizamuddin, un barrio que me picaba el ojo hace rato.

Almorzamos en el renombrado Karim´s:

Comimos:

Badshahi Badam Pasanda
	Mutton Chopped by special process and cooked with almonds, curd & tasty flavoury spices Vegetable Pulao Rice cooked with vegetable by special process Y pan de yogurt (dulce). Yummi

Dice TIME:
'Haji Zahiruddin comes from a family whose bloodline extends back to the chefs who conjured elaborate feasts in the courts of Mughal emperors. Generations of chefs honed their culinary wizardry in the nearby Red Fort until the last Mughal Ruler was toppled by the last British ruler in 1857. Returning to Delhi in 1911 after his family spent decades in exile. Haji Karimuddin, the grandfather of the present owner , setup shop in the same alleyway where his descendents now prepare their family recipes, each one a closely guarded secret. '

http://www.karimhoteldelhi.com/press.html

Descendientes de los encargados de la cocina del emperador, ahora tienen dos restaurantes hace cien años. Uno en Nizamuddin y otro en Chandni Chowk. Ch. Ch. fue mi barrio preferido hasta hoy, que fui a Nizamuddin.

Pero me adelanto.

Despuñes de comer nos recogió el embajador, y fuimos a donde Harry, el encargado de Siddhartha Photography en Jangpura. Un lugar de bajo perfil, mucho oficio y total profesionalismo. Vimos las fotos, vimos pruebas de papeles, escogimos y sacamos la prueba de impresión.
Quedó increíble, y yo, muy contento.

Despuñes nos adentramos (ana y yo) en las callejuelas de Nizamuddin buscando la sede del Hope Project, cerca de la tienda de Alvi.

delhi. de levante

martes 14 de septiembre, 2010
d.16
__delhi, india

Hoy fui a un festival de Documental independiente (www.psbt.org)
Pasaron dos cosas: vi cinco documentales muy interesantes (de los que escribiré) y tuve un encuentro peculiar.

En la tercera película, si no me equivocó, entró un man en el último segundo y se sentó a mi lado dejando una silla de por medio. Me preguntó si sabía cuánto duraba la película y cuando miré el programa apagaron la luz.
-Sorry…

En la mitad de la película me dice si le prestó con qué escribir. le doy mi esfera y me dice que no, que esfera tiene, que papel. Como soy tan ordenaod y metódico, guardo papeles para notas rápidas en un bolsillo especial de la libreta especialmente diseñada para maniáticos que me regaló prado y andrea de cumple (la roja en la foto. Nota: dentó del bolsillo se pueden ver las mini libertinas que me hizo dani para mi viaje en el 2008, que todavía me quedan y traje a la India, y entonces los recuerdo mucho). Así que le pasé el papel. Al rato me lo devolvió y pensé que había cogido un pedacito para anotar algo, como yo que siempre estoy tomando notas de cositas para hacer después, o de ideas. Pensé 'qué tipo tan raro, interrumpiendo la pelo'.

A la salida de la película el man estaba escribiendo en su blackberry y si uno tiene uno, no necesita un papelito para tomar notas. 'Tan raro, interrumpiendo mi pelo y tan buena que estaba'.

Salí, di una vuelta y fui a comer algo antes de la siguiente película. Saqué mi libreta para anotar algo y saco el papelito y lo veo:
'you r cute! will u C me outside?'

¿habrá sido mi kurta (camisa india) nueva?

¡plop!

delhi. tarde de documentales

martes 14 de septiembre, 2010
d.16
__delhi, india

Hoy pasé la tarde en el Indian Habitat Centre en un evento llamado Open Frame, organizado por el psbt.org (public service broadcasting trust). Algunas notas sobre lo que vi.

Cuando empezó la primera película me fui de la India por primera vez. Extraño.

_The Reckoning
d. Pamela Yates / USA / 2009

Una peli que sigue a la CPI (Corte penal Internacional / CCI en inglés) durante sus 4 o 5 primeros años. Con la pelo viajé a cuatro lugares con terribles crímenes de guerra: Uganda, Congo, Sudán y… Colombia. Extraño saber que cuando la CPI presionó al gobierno Uribe para que diera resultados con la Ley de Justicia y Paz, amenazando que si no, entraría a investigar, el gobierno extraditó a los 14 cabecillas del paramilitarismo, no solo para evitar que confesaran (libremente) sus crímenes y nexos con el poder, sino para evitar que fueran juzgados o investigados por la CPI. En Estados Unidos estarían a salvo, porque ese país no ha apoyado la corte ni permite que intervenga en sus asuntos. La verdad me dio vergüenza.

_Incurable India
Umesh Aggarwal / India /

Película que recorre el sistema de salud en India (similar a sicko). Muy interesante y constructivo para mi proyecto de salud en Colombia. Muestra como India es un país 'absurdo' por su tamaño, que pretende centralizar lo incentralizable generando burocracia, desorden y corrupción.
La película 'devela' la crisis de la salud cuando queda en manos privadas a costillas de dineros públicos. Acá el modelo es así: el gobierno pone la tierra y plata para construir el hospital; da beneficios arancelarios para traer las máquinas. A cambio el hospital probado se compromete a tratar 'gratis' a los necesitados. pero para atenderlos les exige un certificado del gobierno local de que son pobres y ¿qué pobre en delhi, con sus 15-24 millones de personas (dependiendo de cómo se cuente) consigue ese certificado? Nadie. Los pabellones para pobres están vacíos. En los pabellones para ricos en cambio hay mucho extranjeros.

El modelo es el siguiente: aseguradoras de EE.UU. y la U.E. tienen tratos con los hospitales. Como es tan caro en sus países, remiten a los pacientes a la India. Acá los atienden y les cobran precio 'indio' mucho más inferior que el precio de su país. Y todo a costillas de los dineros públicos, habiendo gente en la calle sin recibir ningún tipo de atención.

_Godhuli - the golden dusk

Peli corta que trata de manera algo superficial la llegada a la vejez.

_Complaints of a dutiful daughter
Deborah Hoffman / Usa / 1994 / 44'

Película más corta de lo que habría querido hecha por una mujer cuya madre padece alzheimer. Combina la tragedia con el humor muy bien. En primera persona, hablando de frente a la cámara. personal. Me gustó mucho.

Me hizo pensar varias cosas respecto a nuestro proyecto.
-es fundamental conseguir todo el material de archivo que sea posible.
-estudiar cómo será la estructura (tener más claridad sobre esto)
-definir como va a salir Clare en la pelo. Lo valioso de esta pelo y lo que me conmovió es que uno siente de cerca esa relación madre-hijo que es tan cercana a todos.
-Clare a veces dice: 'no es una mamá, es una buena amiga' ¿Qué quiere decir esto? ¿Qué implica? ¿Qué es una mamá? ¿Qué es una amiga? Es una cosa que se puede decir a la ligera, pero hay que estudiarla.

En este docu la novia de la directora hace la cámara y aunque no es muy experta, se siente mucha familiaridad en las escenas, y eso ayuda mucho.

_Encounter point
d. ronit avni & julia Bacha / palestine, usa / 2009 / 89'

Peli muy bien hecha que sigue casos de distintos ciudadanos tanto palestinos como israelíes que proponen cambiar el método del asesinato y la violencia para lograr acuerdos.

delhi. janmashtami y segundo dia de clase

viernes 3 de septiembre, 2010
d.5
__delhi, india

Estoy ahora en el segundo día de clase. Ayer era un festivo nacional: Janmashtami, el nacimiento de krishna. Se celebra en todos los templos hinduistas de la India. Estuve en dos, el de mi barrio y en Charttarpur Temple, uno de los 5 principales de Delhi. El complejo consta de 3 templos distintos. Siempre acá hay que quitarse los zapatos para entrar a los templos, al menos en los Sikh y en los Hindús. En algunos los guardan en un gigante zapatero a la entrada a cambio de una ficha, en otros se deja simplemente a los pies del templo. Al entrar uno se agacha y toca la entrada al templo y se persigna de una manera que al parecer hace las posturas de 'see no evil, hear no evil, speak no evil', pero no estoy seguro. Los más devotos nos agachamos y tocamos todos los escalones de acceso, tanto al entrar como al salir. Apenas entramos (fui con ana maría) un señor vestido de naranja y casi calveado me llamó e hizo realidad mi fantasía: me puso un punto rojo en el tercer ojo, me dio una manotada de pétalos rosados y amarró una cuerda naranja en mi muñeca. Me dijo que los pétalos los tuviera cerca del corazón. Luego se los ofrecí a una estatua negra de una vaca, la primera que veía hasta ahora.

Recorrimos todo el complejo, siguiendo las filas de peregrinos, pasando por diversos espacios, atravesando calles mojadas y polvorientas (descalzos) viendo estatuas, fotos y dibujos de santos con cantidad de brazos, con cara y de gato, jaguares, cobras, de todo tipo de texturas y materiales. Los templos hindúes son como un pastel de 15, de colores pasteles y formas intrincadas. Octavio Paz dice que son 'danza congelada'. Es una manera muy poética de verlo y así su belleza se resalta. En el templo principal había tapete en el espacio central, todos sentados, cantando y aplaudiendo al ritmo de una banda sentada en el escenario. También había pesebres a lo hindú alrededor del templo, con imágenes similares al cristiano que celebra el nacimiento del señor niño Jesús.

Había leído en el periódico que había amenaza terrorista en la celebración (en alguno de los templos, nidea en cual, malditos gringos y su política del terror) y que era prohibido entrar con cámara o celular así que me fui limpio y no tengo fotos. Además, no iba de fotógrafo sino de simple peregrino. A la salida del templo quise preguntar a un policía si podría entrar cámara por la noche que pensaba volver a las 12 que es el apogeo de la celebración por ser el momento en que nació Krishna. (Tiene muchos parecidos con la navidad cristiana, como eso y los pesebres). Alcancé a ver policías con 5 uniformes diferentes. Les pregunté a los de azul camuflado, ninguno hablaba inglés. Los de caki tampoco. Los de blanco menos. Finalmente uno de azul claro me entendió y me dijo que no podía llevar cámara.

Caminamos rumbo a casa buscando un tuk-tuk y nos encontramos con una desfile de carrozas, cual carnaval de barranquilla, con grupos de tampores y gente disfrazada encima bailando, pero con la característica estética hindú, igual de ecléctica que la del carnaval, pero sin tanta piel y sexualidad (que no sensualidad).

Tras varios intentos uno nos quiso llevar. Nos dijo que 70 rupias, pero nos habían traído por 40. Accedió a usar meter (se niegan a usarlo con caregringos) y efectivamente la cuentafcue 40.

Volvimos al Hotel con tiempo para bañarnos y comer.

Unos compañeros 'Tayakos'  nos invitaron a su cuarto a tomar algo antes de la comida. Tenían ensalada, pan (hecho por la madre de uno), y durazno-pasas. Para pasarlo una botella de Absolut. Allá se toman shots, puro. Pensé que tomaban mucho, pero no, vienen de un estado 99% musulman donde no se toma trago, o donde se toma, pero poco y es mal visto. Shabnam tiene 22 años y le encanta bailar, pero sólo lo hace en su casa, nunca ha ido a un 'club'.
Tanto que de los 4 de Tayikistán, solo estaban dos. Obviamente estábamos los 4 colombianos. Ellos querían tomarse toda la botella (y más, también tienen vodka de su país que espero probar) Al cuarto shot yo paré, con el estómago vacío ya estaba encandilado y preferimos ir a comer. Lo bueno es que me había borrado el cansancio.

Para mi pesadumbre, la noche anterior todos los demás se habían quejado y ahora la comida será sin picante. Manmeet, un sikh extremadamente amable, elegante y decente dijo 'no se puede hacer menos picante, si les pica tendré que decir que le pongan azúcar a la comida'. Me tocará buscar otros lugares para comer la verdadera comida india. Alvaro, el otro colombiano, me contó que con los compañeros que había hablado, ninguno había salido del cuarto del hotel por que 'no conozco'. Qué gente. En clase nos tocaba presentarnos y decir que hacíamos, que nos gustaba. Varios decian: dormir y ver tv. Dios mío. Me tocó decir que era muy activo (aunque me encanta dormir, a veces no tengo tiempo).

Con la comida se me bajó todo y el sueño me golpeó más fuerte, así que no pude ir a ver el nacimiento de Krishna, caí fulminado.

Y ahora, de nuevo en clase. Como siempre, me parece que es un poco rígido y básico, pero al tiempo fascinante, sobretodo porque vamos a ver mis programas favoritos: photoshop, illustrator e Indesign. Además vamos a ver corel, que no me gusta nada. Tendrá su chance. El problema de la clase es que no hay nivel, hay muchos que en sus países son profes de inglés (quizá en Tayikistan, donde la lengua materna es el tayi, y la segunda es el ruso, y donde usan el cirílico, pocos hablen inglés además de los profes de inglés, y ese era el requisito básico para venir, no el conocimiento básico del diseño.) La profe tampoco  parece demasiado experta: cuando le preguntan algunas cosas del tipo ¿pero si lo hago así, qué diferencia tiene? y hace cara de duda y dice que es casi lo mismo pero 'slightly different…'  Y ahí viene mi crítica a los compus y es que facilitan todo, pero permiten que el que  no sabe haga (generalmente mal) por que no sabe qué está haciendo. Pero claro, yo como siempre soy un quejetas insoportable (por no decir facho, guaca), pero se preocupen, me he portado casi a la altura.

A la salida de clase buscaré algo delicioso para comer y despuñes me pasaré por mis embajadas a ver qué o qué o qué. ¡Y se vino el finde!

Acaban de darme mis living allowance. Esto es increíble y trataré de quejarme lo menos posible, jeejeje. Me dan 2500 rupias a la semana, que equivalen a unos 55-60 USD. Es demasiado increíble la atención y todo, de verdad.

delhi. primer día de clases

jueves 2 de septiembre, 2010
d.4
__delhi, india

No sé si está bien pero estoy escribiendo durante clase. No sólo es muy básico lo que estamos viendo hoy, primer día de clase, sino que ahora estamos repasando lo que vimos. Como siempre me falta el tiempo para hacer lo que quisiera, y me toca aprovechar cada segundo a ver si escribo.

Estoy en mi primer día de clase. La escuela, la profe y el staff son Indios. Los alumnos venimos de unos 16 países del tercer mundo. Somos 32, si no estoy contando mal. Venimos de:
__Asia: sri lanka, irak, laos, kirguiistan, uzbekistán, tayikistán, (aquiestán y allaestán)
__Africa: burundi, namibia, jordania, mozambique, zimbabwe
__Oceania: filipinas, indonesia
__America: colombia, costa rica, mexico
__Europa: litunia, macedonia
Hay un salpicón de nombres, religiones, vestidos, idiomas, genotipos. Todos con una cosa en común: venimos de países subdesarrollados, explotados o mejor, colonizados. Cada uno tiene su padre colonialista que hoy lo sigue explotando económicamente. Vamos a hacer la revolución. Si, como no...
Me sigue pareciendo ambigua la mezcla, la escogencia, pero bueno, supongo que depende también de las relaciones diplomáticas, quién sabe... Además, me encanta.

Lo bueno es que he aprendido cosas que nunca lo habría hecho. Por ejemplo, Tajikistán, aunque fue creado en 1924, hizo parte desde siempre de la URRS, y su independencia fue en 1991. La próxima semana celebran 19 años de edad. Han tenido un solo presidente, elegido democráticamente cada 7 años y todos están muy orgullosos de él. Mis compañeros de ese país son más viejos que su país. Hablo de ellos porque son los primeros que conocí. Compartimos Hotel: Trinity Art Hotel (http://www.trinityarthotel.com/) , en el barrio de Saket, South Delhi. Somos 4 colombianos 2 chicos, 2 chicas, las chicas bogotanas, y el chico barranquillero. Aunque me cae bien, es mi opuesto extremo, su momento de felicidad ayer fue en el mall, ama el capitalismo y la comodidad. Mientras, yo estaba en Chadndi CHowk, el san victorino Delhi-wallah. Despectivamente dice que yo soy de los que les gusta 'mingle with the local people'. Pues si. La gente que ganó beca en este periodo viene a uno de dos cursos: uno de diseño gráfico y los otros a uno de inglés para profes. Yo vengo a diseño con ana maria. Ana milena y alvaro van a Inglés.

Igual los de Tayikistan van dos y vienen dos. Y asi.

Aprendí también cómo para saber si una mujer Hindú está casada (que no India): al casarse el esposo les dibuja una raya (rojiza creo que es siempre) en la frente, justo en el límite entre el pelo y la piel, en el centro de la frente. Una vez se casan, llevarán esa liniesita pintada siempre. No sé cuando enviudan qué. Intentaré pronto tener fotos. hasta ahora me cuesta más trabajo tomarle fotos a las mujeres que a los hombres, hay como cierta distancia entre hombres y mujeres.

Es raro porque es entre vivir la experiencia internacional y conocer a los compañeros, o conocer India. Las experiencias internacionales tienden a borrar diferencias y a resaltar cosas en común. A todos nos gusta la música. Yo prefiero ver las diferencias, las especificidades: ¿qué música hacen en tu país? ¿qué religión tienen? etc. Yo prefiero conocer India y creo que le voy a dedicar más tiempo a meterme en lo templos y callejones que en parchar con los compañeros. Así soy, ¿no? Pero bueno, hasta ahora está comenzando.

Lo peor de la clase es que es con aire acondicionado. Yo me visto para aguantar los 32º húmedos del exterior, y llevo 4 horas en aire acondicionado y tengo ya dolor de garganta. Eso no me gusta de la tierra caliente, el aire acondicionado.

Se acabó, sigo escribiendo luego.

delhi. de bienvenida, el metro

Hay que ser muy de buenas. Delhi es gigantezco, tanto que dicen que hay no una sino 7. Otros dicen que 16, otros que más de 20 (pensando en las Delhis que han existido en este lugar geográfico a través de los más de 3 mil años que tiene de estar habitada continuamente. El caso es que esta ciudad es gigantesca y no es que uno se mueva en dos lugares y ya: en toda la ciudad hay cosas muy importantes que vale la pena visitar. Mirando en mi mapa hay cosas que parecen cerca, pero nada es cerca. Algo que parece a pocas cuadras puede ser una hora caminando. Y con este clima, peor. Aunque el clima es cada día más fresco. Pero eso no acorta tanto las caminadas. Y los mototaxistas siempre quieren sacarle a uno más plata y no quieren taximetro. Así que cuando me aburre que quieran estafarme, camino, pero todo es lejos. Es tan lejos que cuando uno pregunta la distancia a un lugar siempre contestan en kilómetros. No estoy seguro, pero pienso que si se equiparara con Bogotá podría ser como vivir en cedritos, estudiar en chapinero y pasear en el centro. En un dia ir a esos tres lugares es imposible. Y hacerlo todos los dias es impensable. Pero así es mi vida acá. Sin embargo, a los 5 días de haber llegado inauguraron línea del metro del centro a 4 cuadras de mi casa y eso ha sido una salvación. El bus es rico, pero es tan grande que a veces (cuando entiendo cuál coger) implica trasbordos y perdidas. Los mototaxis son buenos, pero para distancias tan largas son muy caros. Así que delhi me regaló metro.

Y hablando de taxistas, el otro dia me pasó algo muy raro. Uno de esos días que decidí caminar. Iba a la embajada belga y hacía mucho calor. En un momento me desesperé y en esas un taxista sikh, un viejo, paró y me llamó, que él me llevaba. Y yo, no gracias. Que me llevaba barato.
-¿cuánto?
-One hour, twenty rupees (mil pesos)
-How much?
-Twenty rupees.
-Twenty rupees?
Y escribió un 20.
-It's to cheap, why?
Me explicó que había paro por la subida de precios y los negocios estaban malos, que si lo acompañaba a una tienda, entraba, miraba, y a los 5 minutos salía y pedía un business card, que el dueño estaría contento de que él lleve posibles compradores y que no tenía que comprar. Lo hicimos y fue maravilloso. Carro con A/C, una hora, a precio de 1 viaje en metro... mejor dicho, ¿alguien dijo de buenas?

delhi. ¿puedo pagarlo?

sábado 11 de septiembre, 2010
d.13
__delhi, india



A veces uno sabe las cosas y cree que las entiende. Hoy entendí algo que creía saber, o que sabía más no entendía. Es difícil, pero sé que si intento explicarlo, sabré si realmente lo entiendo. Quiero partir de la base de que yo no crecí en un entorno devoto a ninguna religión, pero si en uno que valora y respeta los valores de la vida y de la humanidad.

Primero quiero decir que estos días en la India han sido suficiente para saber la diferencia entre una cultura 'religiosa' y una que no lo es. O mejor, para ver las diferencias entre una cultura que pone la religión (los valores, las creencias, la fe) por encima del individuo, y otra que no. En las culturas religiosas la fe está por encima de todo lo demás, y es la explicación última e incuestionable de la existencia y de todo lo que ocurre en ella. Igualmente es la que determina qué cosas se hacen y cuáles no.

Si en una casa donde creen en la religión hay agua es cosa de dios. En occidente si hay agua es porque puedo pagarla. Si no puedo pagarla, quizá no la merezco. O si no la tengo, es porque no puedo pagarla. O por algo será. No es cuestión de Dios. Igual con todo. Si tengo plata, tendré comodidades. En cambio acá, si estoy en paz con Dios, él se encargará de proveer. En occidente las comodidades rayan en el desperdicio, el capricho, el egoísmo. Acá 'proveer' quiere decir que podré vivir tranquilo, con lo necesario para que lo que yo tenga no perjudique a los demás.

Pero para que Dios provea, yo debo dar algo a cambio. Ese algo son penitencias, ritos, sacrificios, o como se le quiera llamar. En occidente si tengo dinero no tengo que dar nada a cambio. 'Trabajo' pensé. Pero no. En occidente no todo el que trabaja tiene plata, ni el que más trabaja tiene más plata y hay muchos que la tienen y no trabajan, y no tienen que dar nada a cambio por eso que reciben. Si yo sacrifico a cambio de lo que tengo, lo aprecio. Pero en occidente ese Dios es el dinero. La explicación última de porque él si, y aquel no, es que ese tiene plata y el otro no. Los que tienen dinero (poder) pueden hacer literalmente lo que quieran. Allá es normal que se piense: 'pues puedo pagarlo entonces puedo hacerlo', no hay más consideraciones, a veces ni siquiera la ley. Acá no, acá la religión, las creencias tienen la última palabra. Sin embargo, siempre habrá que dar algo a cambio. Si no son esos sacrificios religiosos, quien sabe qué será. No en vano decimos que por el dinero la gente le vende el alma al diablo.